Города России Урбанизация

Города России Урбанизация. Видеоурок. География 8 Класс

В 80-е годы в странах Азии появились свои “«глобальные центры” мира. Среди развивающихся стран по всем указанным показателям лидируют страны Азии. Поэтому проблема “ориентализации” демографической и городской структур мира вполне реальна (см. табл. four). Правительство со своей стороны в программах сдерживания роста населения столицы предусматривает ускорение урбанизации в метрополитенской зоне Джаботабек. Сегодня в метрополитенских ареалах развивающихся стран численность населения давно превысила 10 млн. человек, и все они, как правило, либо столицы своих государств, либо главные центры штатов, провинций. По этой причине речь может идти не о мегаполизации, а точнее о метрополизации городского развития – чрезмерной урбанистической концентрации в столичных районах.

Эко, изложенная им в книге «Отсутствующая структура. Он считает, что «одной из областей, в которых семиология более всего востребована временем и жизнью, является архитектура.

Формирование социальной структуры городского населения – процесс во многом противоречивый и многозначный, тесно связанный с системой расселения людей. В городе проявляется явное неравенство, не замутненные родовой символикой уравнительного единства, и в этом плане, возникают «чистые» социальные группы, различающиеся по уровню экономического и социального «веса», потребления, круга общения, районам расселения.

Именно в архитектурных сооружениях с наибольшей, возможно, силой воплощается противоречивость семиотики как организации жизненного пространства человека, культуры, и цивилизационного развития общества в целом». В качестве фактора, создающего Новая научная дисциплина опирается на достижения урбанистики как свода описания городских процессов. Урбанология должна определить природу и характер системы расселения, рассмотреть города как отдельное специфическое явление в ряду подобных, подчеркивая при этом их своеобразие и единство сущностных характеристик opochka-daily.ru.

Наиболее ярко проявляется такое разделение в специализации производственных функций (гончар, ткач, кузнец и пр.), а также в разделении производственных операций (заготовка, изготовление, украшение и пр.). Этот процесс своего апогея достигает в конвейерном производстве. По-разному в этих городах происходят процессы, вызываемые концентрацией и централизацией национального и транснационального капитала, и “диффузия” достижений науки и культуры.

И отношения вне групп, отношения между группами также закрепляли и провоцировали социальное расслоение в социально-психологическом и физическом пространстве. Через своеобразные исторические «вызовы» город предъявляет новые требования к человеку и заодно создает социальные институты, через которые человек реализует эти «социальные вызовы и заказы» города и развивающегося общества. Таким ответом на «вызов» является создание письменности. Школа, образование в целом становится одним из действенных факторов социально-стратификационного расслоения общества и его закрепления. Грамотность становится маркером человека городского.

Закономерности развития городских процессов характеризуют не только сам город, как замкнутую на самой себе систему, они влияют и на процессы развития всего общества в целом, выступая его генераторами. И третий этап – безудержный рост городов, буквально подминающий под себя почти все поселенческие структуры. Города приобретают гигантские размеры, становятся мегаполисами. Урбанизация – как цивилизационный процесс, характеризуется не только как перемена места жительства людей, но и как глубокие изменения во всех без исключения сторонах жизни человека и общества в целом. В городе возникают и апробируются различные формы взаимодействия людей, вырабатываются правила поведения в частной и общественной жизни, возникают все более опосредованные взаимозависимости, складываются новые формы общения.

Город создает телесность и ментальность горожанина. Городской человек не только житель, единица населения, он создает и живет в новом по своему существу сообществе, городском, и совершенно новой пространственной организации. Горожанин становится таковым одновременно с включением в новый вид поселения, каковым является город. Он составляет собой часть города, а город создает из него горожанина. Человек в городской среде обретает множество ролей, он становится полифункциональным существом и одновременно почти в каждой позиции – он дихотомичен. Разделяются функции горожанина и создаются разнообразные социально-функциональные маски (производитель и потребитель, актер и зритель, самостоятельный и жестко направляемый, ритор и слушатель, священнослужитель и прихожанин и т.п.).

А, вторгшись в область религиозной идеологии, письменность становится одним из условий и оснований для формирования монотеистического мировоззрения, новой системы передачи и сохранения принципов веры. Наиболее близка к такому пониманию городских пространственных знаков и их интерпретации горожанином позиция У.